Território Acadêmico

EXPEDIENTE

2026-09-16

EDITORIAL

2026-09-16

A NOÇÃO DE ESTÉTICA PARA ARIANO SUASSUNA APLICADA AO AUTO DA COMPADECIDA

Jean Cardoso Carvalho — 2026-09-16

A definição da estética para Ariano Suassuna consiste na valorização de elementos culturais, autênticos e tradicionais, especialmente, da região nordestina do Brasil. Sua visão estética aborda a riqueza da cultura popular, mantida por meio das gerações, incorporando nela elementos como o folclore, a música regional, a xilogravura, a religiosidade popular e o humor. Tal definição se aplica de forma vívida em sua obra Auto da Compadecida, onde personagens, cenários e situações são enriquecidos por esses elementos culturais genuínos, criando uma narrativa rica que captura a essência da cultura nordestina e promove a valorização das tradições populares.

UMBERTO ECO E O PANTOKRÁTOR: Semiose da cultura no ícone do Cristo

André de Toledo Pastorelli Braga — 2026-09-16

No presente artigo nos propomos apresentar a teoria da significação – semiótica – do filósofo e romancista italiano Umberto Eco enquanto sistema de comunicação, de expressão estética e até mesmo de transmissão de mensagens retóricas e ideológicas. Não somente. Buscaremos também aplicar a compreensão econiana do signo e seus significados a um objeto concreto: o ícone cristológico do Pantokrator, analisando-o e contextualizando-o como verdadeiro texto que comunica verdades da fé cristã em forma de arte pictórica. Consideraremos, dentre tantos elementos dos escritos de Eco, o código e a codificação semiótica dos textos, a seleção cultural e histórica das unidades de sentido (modelo enciclopédia), a abertura da mensagem estética e a aplicabilidade pragmática-comunicacional das mesmas. Como já dito, buscaremos demonstrar concretamente a manifestação dessas teses em um objeto de estudo particular e, se possível, passar a lê-lo em forma de texto enunciador de teologia cristã.

SANTA TERESA DE ÁVILA E AS PAIXÕES DA ALMA: Uma análise à luz de Tomás de Aquino

Guilherme da Silva Rocha — 2026-09-16

Este trabalho investiga o amor divino (ágape/caridade) como princípio unificador da pessoa e chave da plenitude humana, a partir do diálogo entre a mística de Santa Teresa de Jesus e a reflexão de São Tomás de Aquino. Em contexto marcado pela fragilidade dos vínculos, analisa-se como a caridade integra razão, vontade e paixões. Por meio de abordagem analítico-hermenêutica, com base em fontes primárias e leitura crítica do presente, sustenta-se que a caridade, como amizade com Deus e forma das virtudes, orienta o agir, educa o eros e produz paz interior e concórdia. Conclui-se que o amor divino não anula a sensibilidade, mas a eleva e oferece critérios para uma vida afetiva estável e fecunda.

A INTERPELAÇÃO DO ROSTO DO OUTRO EM EMMANUEL LÉVINAS

Everton da Silva Delfino — 2026-09-16

O presente artigo investiga um dos conceitos centrais da filosofia de Emmanuel Lévinas: a noção de Rosto (Visage). Contrariando a leitura habitual, sustenta-se que o Rosto não se reduz à aparência física, estando muito mais vinculado à escuta. Enquanto o olhar domina e objetifica, a interpelação do Rosto ressoa como mandamento ético: “Não matarás”. Essa primazia da escuta enraíza-se na memória do horror das guerras que Lévinas carregou consigo, um experiencia que confere urgência à ética levinasiana. O artigo percorre três momentos: a importância da escuta para o povo de Israel como solo cultural de Levinas; a etimologia da palavra “rosto”, que se revela como presença que nunca se ver por completo; o Rosto como encontro, cujo núcleo que é a interpelação, manifesta-se concretamente nos aspectos de vulnerabilidade do pobre, do órfão, da viúva e do estrangeiro.